Що подивитися в Петрі

Підхід Баб-ас-Сік і Блоки джинів

Прогулянка від Візит-центру Петри до входу в Сік — це приблизно 800 метрів відкритої долинної стежки під назвою Баб-ас-Сік (Ворота Сіку). Маршрут плавно спускається щільною земляно-гравійною дорогою, високі скелі головного масиву здіймаються на півночі, а широка тераса лежить на півдні. Більшість відвідувачів поспішає цією ділянкою, і це помилка — Баб-ас-Сік містить кілька пам'яток, які задають візуальну мову того, що чекає попереду. Три окремо розташовані кам'яні куби, висічені з навколишньої скелі, відомі як Блоки джинів, — перша зустріч; їхнє початкове призначення досі обговорюється, пропонуються версії від надгробних маркерів до символічних зображень набатейських божеств. Вони датуються I століттям до н. е.

Далі за Блоками джинів стежка проходить повз Гробницю з обелісками ліворуч — гібридний набатейський фасад із чотирма пірамідальними обелісками над елліністичною трапезною залою триклінієм унизу — та розташований неподалік Трикліній Асла, датований написом 96 роком до н. е. і один із найстаріших датованих набатейських пам'ятників у парку. Кінні екіпажі курсують цією ділянкою як платний трансфер для тих, хто хоче уникнути прогулянки; стандартна порада — іти пішки всередину, а назад їхати транспортом, зберігаючи сили зранку для самого Сіку. До 09:00 Баб-ас-Сік несе сталий потік екіпажів, вершників і пішоходів в обох напрямках; перший вхід о 06:00 застає стежку порожньою, а ранкове світло ще прохолодним на скелях.

Сік: 1,2 кілометра висіченого каньйону

Сік — це вузька природна розколина, що слугує єдиним входом до головної частини Петри: 1,2-кілометрова тріщина в пісковику, утворена тектонічним рухом і згодом відшліфована водною ерозією. У найвужчих місцях її ширина ледве сягає трьох метрів; скелі здіймаються понад 80 метрів над головою, подекуди стуляючись угорі й знову розступаючись, щоб пропустити вузькі косі промені сонця. Прогулянка триває 20–25 хвилин у рівному темпі, довше — якщо зупинятися, щоб роздивитися висічені водоводи, що тягнуться обома стінами. Правий канал був системою чистої води з керамічних труб, яка подавала воду з джерела Айн-Муса у Ваді-Муса до міста; лівий відкритий канал відводив паводкові стоки. Невеликі фрагменти теракотових труб досі лежать на своїх місцях уздовж кількох ділянок. Ця двоканальна гідротехніка — одна з причин, чому ЮНЕСКО внесла Петру до списку за критерієм iii.

Дорогою через Сік звертайте увагу на висічені ніші, де колись стояли невеликі культові статуї набатейських божеств — Душари, Аль-Уззи та трифігурні бетіли, що правили за аніконічні зображення божественного. Висічений рельєф «Караван верблюдів» на одній із ширших ділянок, частково вивітрений, зображає купців і в'ючних верблюдів і дає уявлення про церемоніальну ходу, якою Сік слугував у набатейському релігійному житті. Сік ділять із службою кінних возів, що курсують між Візит-центром і Скарбницею — тримайтеся узбіччя, коли почуєте тупіт копит і вигуки візників арабською, і не піддавайтеся спокусі в'їхати у Сік возом: піша прогулянка ним — це той досвід, заради якого більшість відвідувачів і приїздить.

Скарбниця (Аль-Хазне): одкровення в кінці Сіку

Сік завершується вузькою, як щілина, прогалиною, що обрамлює Скарбницю (Аль-Хазне) в міру наближення відвідувача — елліністичний фасад завширшки 24 метри й заввишки 39 метрів, висічений просто в рожево-піщаних скелях. Це одкровення — той самий кадр, який бачили всі, і вибудуване передчуття на підході діє на кожного відвідувача, хоч би скільки зображень він уже зустрів. Споруджена на початку I століття н. е., майже напевно як усипальниця набатейського царя Арети IV (9 р. до н. е. – 40 р. н. е.), вона отримала сучасну назву завдяки бедуїнській легенді, нібито в урні нагорі сховано золото фараона; сліди від куль на урні залишили шукачі скарбів XIX–XX століть, які стріляли по ній знизу, сподіваючись вивільнити уявний скарб. Внутрішня зала вже недоступна для відвідувачів — і не була відкрита з 2003 року.

Площа перед Скарбницею — найлюдніше місце в парку між 09:00 і 14:00 у високий сезон; найчистіше одкровення випадає на перший вхід о 06:00 або після 16:00, коли більшість автобусних груп уже від'їхала. Фасад ловить пряме сонце приблизно між 09:30 і 11:30 взимку (трохи пізніше влітку); поза цим вікном рожевий колір м'якший, але висічені деталі — коринфські колони, центральний толос із конічним дахом, орли та фігури амазонок у верхньому ярусі — видно без різких тіней. Краєвид на Скарбницю згори, до якого веде стрімка бедуїнська стежка позаду й праворуч від фасаду, останніми роками став одним із найбільш фотографованих ракурсів Петри; очікуйте плату за супровід бедуїна з особи, і вирішіть, перш ніж вирушати, чи варта ця витрата часу вашого дня.

Зовнішній Сік, Царські гробниці та римський театр

За Скарбницею стежка виходить у Зовнішній Сік — ширшу долину, обабіч якої височіють висічені гробниці, поки маршрут спускається до римського театру й колонадної вулиці. Північна скеля вміщає Вулицю фасадів — низку набатейських веж-гробниць із простими східчастими фронтонами, датованих від I століття до н. е. до I століття н. е. Далі стежка повертає праворуч до скупчення, відомого як Царські гробниці: Гробниця Урни (перетворена на християнську церкву 446 року н. е., присвятний напис усередині видно й досі), Шовкова гробниця (названа за кольоровими смугами пісковику на фасаді), Коринфська гробниця (елліністичний фасад у стилі Скарбниці, але більш вивітрений) і Палацова гробниця (найбільший фасад гробниці в Петрі, п'ятиповерховий, але частково обвалений у верхніх ярусах).

Навпроти скупчення Царських гробниць у скелю висічено римський театр із місцями приблизно для 8 500 глядачів у трьох ярусах. Спочатку збудований набатеями в I столітті н. е. й істотно оновлений після римської анексії 106 року н. е., він є одним із найяскравіших прикладів театру, висіченого просто з живої скелі, а не зведеного. За театром колоннадна римська вулиця тягнеться на захід до району Каср-аль-Бінт — римсько-візантійського торгового хребта Петри. Великий храм, значний набатейський релігійний комплекс, який Браунівський університет частково розкопує з 1993 року, стоїть на південному боці вулиці. Коли ви дійдете до Каср-аль-Бінт, ви опинитеся біля підніжжя підйому до Монастиря — і в точці, де треба вирішити, чи підійматися далі вгору, чи повертати назад і завершувати день.

Монастир (Ад-Дейр): підйом на 800 сходинок

Монастир — найбільша висічена пам'ятка Петри: 47 метрів завширшки й 48 метрів заввишки, більша за Скарбницю, — і найвдячніший підйом у парку. Стежка починається в глибині району Каср-аль-Бінт і підіймається приблизно на 800 висічених у скелі сходинок через Ваді-Харраріб, набираючи близько 220 метрів висоти. Плануйте 45–75 хвилин на підйом залежно від форми та погоди і 30–45 хвилин на спуск. Стежка добре виражена, з тінистими місцями для відпочинку та бедуїнськими чайними точками дорогою; віслюки доступні внизу й на проміжних пунктах для тих, хто воліє їхати вгору. Наполеглива порада — спускатися пішки, хоч би як ви підіймалися: краєвиди при спуску надзвичайні, а спуск віслюків на стрімких ділянках — незручний для всіх причетних.

Попри сучасну назву, Монастир майже напевно був набатейською церемоніальною бенкетною залою, ймовірно присвяченою обожненому набатейському цареві Ободасу I; хрести, подряпані на стінах внутрішньої зали, походять із короткочасного візантійського перепристосування через століття після комерційного піку Петри. Сам фасад суворіший за Скарбницю — менше елліністичних декоративних деталей, більший наголос на голому масштабі, — а двір перед ним достатньо великий, щоб охопити всю висоту одним поглядом. П'ять хвилин ходи за Монастир приводять вас до оглядового майданчика на краю скелі над долиною Ваді-Араба, звідки ясними днями видно гори Ізраїлю по той бік рифту. Цей краєвид — той кадр, який багато відвідувачів пропускають, бо йдуть геть, перш ніж довідатися, що він існує; якщо ви піднялися до Монастиря, не йдіть, не пройшовши цих зайвих п'яти хвилин.

Високе місце жертвопринесення та кільцева стежка Ваді Фараса

Високе місце жертвопринесення (Аль-Мадбах) — коротший, але крутіший варіант підйому порівняно з Монастирем і найкращий маршрут другого дня в Петрі. Стежка починається біля Римського театру, піднімається приблизно на 200 метрів за близько 800 сходинок і завершується на пласкому хребті на вершині Джебель-Мадбах, де збереглися два висічені обеліски та набатейський жертовник із дренажними каналами для ритуальних рідин. З вершини відкривається панорама на 360 градусів через весь головний басейн — Скарбницю, Театр, Царські гробниці, Колонну вулицю, скелю Монастиря вдалині — яку неможливо оцінити з дна долини. Підйом займає 30–45 хвилин; залиште 15–20 хвилин на вершині для огляду та фотографування.

Замість спуску тією ж стежкою набагато кращий варіант — кільцевий маршрут Ваді Фараса: бедуїнська стежка, що спускається західним схилом хребта повз низку пам'яток, яких більшість відвідувачів ніколи не бачить. Левове джерело (стёрте зображення лева, що колись слугувало напувалкою з джерельною водою), Садова гробниця (набатейський фасад гробниці на тлі пишного скельного басейну), Гробниця Відродження, Гробниця Воїна (названа так через висічені військові фігури на фасаді) та Римська гробниця з'являються послідовно, перш ніж стежка повертається до колонної вулиці біля Театру. Кільцевий маршрут Ваді Фараса перетворює Високе місце на південний маршрут, а не на низку підйомів туди й назад, і є найкращим півднем у Петрі для відвідувачів, які мають лише один день і хочуть глибше пізнати Петру поза Скарбницею.